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    只见一名老僧走了过来，先是朝众人行礼，而后坐上专门为讲经僧设置的高座上。

    紧接着，在寺内赏灯的百姓、信徒闻讯纷纷赶来，来得早就席地而坐，若是来迟了就挤作一团，扶着树、踮起脚尖，满脸期待。

    事实上，元载并不感觉奇怪。

    僧人之间互相讲经、谈法，讲究一个庄严肃穆，说得越深奥晦涩越好，但跟寻常百姓讲经就没必要了，怎么通俗就怎么来，毕竟，大部分人听不懂那些文绉绉的话。

    只见那眉毛花白、宝相庄严的老僧启齿高诵佛号，然后脸色一变，模拟妇人的声音，念道：

    “慈母告目连：‘我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。今来此处，受罪难言。浆水不曾闻名，饭食何曾见面。浑身遍体，总是疮疾。受罪既旦夕不休，一日万生万死。’慈母唤目连近前，目连，目连啊……”

    随着两声呼唤，几个小和尚开始敲打木鱼，并用各种乐器营造氛围。

    高台之上，老僧继续唱念，同时以袖掩面，表现出一副“我很惨”的模样：

    “我缘在世不思量，悭贪终日杀猪羊，将为世间无善恶，何期今日受新殃。

    地狱每常长饥渴，煎煮之时入護汤，或上刀山并剑树，或即长时卧铁床。

    更有犁耕兼拔舌，洋铜灌口苦难当，数载不闻浆水气，饥羸遍体尽成疮……”

    抽泣声响起，元载发现四周那些心软命苦又没什么见识的妇女，早已抱在一起痛哭了。

    与此同时。

    四道身影落到了佛堂顶端，正看着下方堪称荒唐的闹剧。

    观望了片刻，杜克感觉大唐百姓太好骗了，尤其是那些年龄偏大的妇女，听了没一会儿，就争先恐后地摘首饰、手镯，说要融了给菩萨、佛主塑金身，给自己和家人赎罪。

    好好一上元佳节，硬是变得糟心起来。

    而潘明倒是不感觉奇怪，毕竟这个时代的百姓没有太多娱乐活动，别说看影视剧了，书籍都很难接触到，现在难得看一场表演，再怎么简陋，内心也会被触动。

    当然，和尚们知道分寸，目连救母的故事说出来，暗示信众捐一次供奉物就可以收手了。

    眼下上元佳节，还是多讲讲喜庆的故事比较好，就这样，他们又开始讲历史传说、民间故事，宣扬圣人的威望政绩……

    俗！

    不愧是俗讲！

    若非顾忌场合，陆离都想骂：一群骗子剃去头发、披上袈裟，再端上个木鱼，就可以招摇撞骗了！

    最不要脸的是，还美其名曰：

    洗去罪孽。

    自始至终，没有任何异象显化，陆离看得分明，端坐在高台上的老和尚多次睁开眼，偷偷瞥向信徒捐赠来的器物。

    “真是开了眼界，佛门舌绽莲花的法门，名不虚传。”杜克毫不客气地揶揄。

    “北魏太武帝、北周武帝手中的刀还是太钝了。”潘明满脸不屑。

    “让几位施主见笑了，贫僧楚金，忝为本寺住持。”

    话落，一道身影出现在陆离身后，看似悄无声息，但还是在第一时间被他察觉到了。

    楚金，俗姓陈，相传其人七岁能诵法华，九岁出家，十八岁即升座讲法华义旨，开元末年，担任千福寺主持。

    在陆离审视的目光中，身披破袈裟的楚金不卑不亢道：“四位善士的来意贫僧已经知晓，还请移步，随我去正殿一叙。”

    “带路。”

    话落，四人从庭院后方落下，不曾惊动任何人，包括元载。

    昔年，章怀太子主动舍弃府邸，方才有了眼前这座占地宽广的千福寺。

    在刚才来的时候，陆离便已四处侦查过了，三门殿、天王殿、大雄宝殿，一样不缺。不仅如此，讲堂、藏经阁、观音殿、地藏殿、祖师殿、珈蓝殿，更是样样俱全。

    这得骗多少钱才能将其建成？

    许是察觉到陆离眼底闪过的不屑，楚金转过身来，问道：“施主可是对我寺有所误解？”

    “呵呵，没有误解。”

    一旁，杜克代为回答道：“就是觉得贵寺舌绽莲花的功夫，实在厉害得紧，把善男信女当肥羊宰，还能让他们心甘情愿。”

    “果然，施主误解了。”楚金摇了摇头，“善信们捐的银钱，无人敢贪墨，要么融掉为佛主塑金身，要么用来建造多宝塔。”

    “贫僧初来千福寺的时候，一日诵《法华经》，至《见宝塔品》，眼前忽现宝塔，乃禅坐六年，发誓建塔。”

    “奈何力量有限，只能大开俗讲，请善信募捐，筹集四方善款。”
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